Categories
Artikel

Makanan Sebagai Ubat

Ontologi Makanan sebagai Ubat dalam Al-Quran

Analisis Teks & Prinsip Sains Moden

“Dan makanlah olehmu dari segala yang baik-baik. Dan kerjakanlah amal soleh…”

(Surah Al-Mu’minun, 23:51)

Konsep Asas

Al-Quran menetapkan makanan sebagai “ubat” (syifa’) melalui integrasi:

  • Fungsi Fizikal (Jismiyyah)
  • Keseimbangan Rohani (Ruhiyyah)
  • Keteraturan Kosmik (Kauniyyah)

4 Asas Ontologi Makanan-Ubat dalam Al-Quran

1. Penciptaan Berfungsi

“Tidakkah kamu melihat bahawa Allah menundukkan bagimu apa yang ada di bumi, dan kapal yang belayar di lautan…”

(Surah Al-Hajj, 22:65)

Prinsip: Setiap ciptaan (makanan) mengandung hikmah terapeutik (Ibn Qayyim, Zad al-Ma’ad):

  • Madu: Antibakterial (Surah An-Nahl:69)
  • Zaitun: Antiradang (Surah At-Tin:1)
  • Kurma: Energi & prolaktin (Hadis Riwayat Bukhari)

2. Mekanisme Penyembuhan

Model Al-Quran:

MAKANAN HALAL & TAYYIB โ†’ PEMBERSIHAN JASMANI โ†’ KESEIMBANGAN ROHANI โ†’ SYIFA’

Sains Moden:

  • Fenolik dalam zaitun: Modulasi mikrobioma usus
  • Fruktosa dalam madu: Prebiotik untuk imuniti

Aplikasi Kontemporari: Quran & Sains

Makanan Ayat/Hadis Mekanisme Ubat Kajian Moden
Madu An-Nahl:69 Antibakteria, penyembuh luka J. ApiProduct & ApiMedical Sci (2023): Efektif lawan MRSA
Habbatus Sauda HR Bukhari: “Sembuhkan segala penyakit” Imunomodulator Meta-analisis Phytotherapy Research (2021): Kurangkan gejala COVID

Prinsip Takzir (Pengurusan Risiko)

Al-Quran menolak penyembahan makanan (taghut):

  • Bukan Pengganti Rawatan: “Berobatlah wahai hamba Allah!” (HR Ahmad)
  • Keseimbangan (Mizan): Hadis: “Perut adalah kolam badan…” (HR Muslim)
  • Konteks Individu: “Setiap penyakit ada ubatnya” (HR Muslim)

Ontologi dalam Praktik Malaysia

  • Pengubatan Melayu Tradisional: Jamu berasaskan kurma + habbatus sauda
  • Pemakanan Hospital: Garis panduan KKM integrasi madu untuk luka diabetik
  • Isu Semasa: GMO, makanan proses vs konsep thayyib

Kesimpulan Filosofi

“Setiap ciptaan-Nya adalah kitab terbuka yang menanti dekodan manusia berilmu.”

โ€“ Ibn Sina, Al-Qanun fi al-Tibb

Ontologi makanan-ubat Al-Quran berdiri atas tauhid:

  • Allah sebagai Al-Syรขfi (Penyembuh Mutlak)
  • Makanan sebagai wasilah kausaliti (asbรขb) yang tunduk pada ketentuan-Nya

Rujukan Akademik

  1. Tafsir Ibn Kathir (Surah An-Nahl)
  2. Medicine of the Prophet (Ibn Qayyim al-Jawziyya)
  3. Gastroenterology in Islamic Medicine (Dr. Omar Kasule, IIUM)